فله الحمد المبدّى * وله الحمد الأخير كدر الناس وصا * في النّيل ما فيه كدور وعجول بعطايا * وعلى الرّوع قتور « 1 » ما أعزّ اللّه جارا * بسواه يستجير يا أبا غانم الغن * م على من يستمير « 2 » وأبا الأمن إذا ضا * قت من الخوف الصدور بك ركن الأرض يرسو * ورحى الملك يدور « 3 » أنت للملك نصير * ولك اللّه نصير ربّ ملتفّ السرايا * غرّه منك الغرور « 4 » أبطرته دعة النّعم * ة والعزّ النمير ألف النّكث إلى النك * ث يغزّي ويغير « 5 » قدته بالخيل قودا * يوم قيد الخيل زور « 6 » وخميس تقبض الأر * ض له ، ظلّ يسير « 7 » تصل البيض خطاه * وقنا الخط شجير ويناحى فيه للمو * ت أياميّ تمور « 8 » مثل ما لفّ إليه * قزع المزن الصّبير « 9 » قد تركت الطير ساء * لمّة وهو عقير « 10 »

--> ( 1 ) الرّوع : الفزع أو الحرب - القتور : البخيل . ( 2 ) يستمير : يطلب الميرة وهي ما يدّخره الإنسان من الطّعام . ( 3 ) يرسو : يرسخ - رحى الملك : الرحى : الطاحون ، ورحى الملك استعارة . ( 4 ) ملتف السرايا : كناية عن الجيش - غرّه الغرور : أي الشيطان . ( 5 ) النكث : نقض العهد ونبذ البيع ، وفي رواية : تغزى وتغير في موضع يغزى ويغير . ( 6 ) قيد : وفي رواية قود . ( 7 ) الخميس : الجيش الكبير سمّي خميسا لأنه من خمس فرق هي الجناحان والقلب والطليعة والسّاقة أي المؤخرة . ( 8 ) يناحي : وقيل تناجي فيه للموت أو تنادي ، وأثافي في موضع أياميّ . ( 9 ) قزع المزن : القزع : السحاب والمزن : السحاب الممطر - الصبير : الجيل . ( 10 ) اللمّة : الشيء المجتمع - العقير : المعقور .